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威风凛凛“百兽王”

时间:2010-04-08 22:33:21 点击:1754

  核心提示:“一声吼啸震山闻,王者雄心自不群。独立峰前惊万兽,长驱阵上扫千军。威风凛凛携吴剑,斑驳离离饰楚文。无畏严寒松柏共,今年太岁我为君。”送走牛年,我们就迎来了虎年。在刚刚过去的春节假期中,最受人们欢迎的吉祥物,莫过于各种造型的老虎饰品了。尤其令人感到欣喜的是,鉴于2010年为中国农历虎年,世界自然基金会...


  “一声吼啸震山闻,王者雄心自不群。独立峰前惊万兽,长驱阵上扫千军。威风凛凛携吴剑,斑驳离离饰楚文。无畏严寒松柏共,今年太岁我为君。”送走牛年,我们就迎来了虎年。在刚刚过去的春节假期中,最受人们欢迎的吉祥物,莫过于各种造型的老虎饰品了。尤其令人感到欣喜的是,鉴于2010年为中国农历虎年,世界自然基金会(WWF)日前还特地将野生老虎列为全球十大濒临绝种动物之首,北极熊、熊猫和犀牛紧随其后,以唤醒世人对拯救濒危动物的关注。
  虎,是十二生肖里最威猛的属相,很久就被人所爱!龙吟虎啸、龙腾虎跃、虎踞龙盘等等,足见虎之不同凡响!自古以来,中国人就把虎尊称为“山中之君”、“百兽之王”,喜欢拿它们做文章、编故事。在我国民间,“虎文化”可谓源远流长,贯穿于整个中华文化之中,无论是在文学、雕塑、绘画、戏曲中,还是民间传说、神话故事和儿歌中,人们崇虎敬虎的思想无处不在,降虎伏虎的事迹时常出现。就我们中华民族而言,把自然界的动物作为神灵加以崇敬、祭拜的,最具代表性的莫过于老虎了。《说文解字》称:“虎,山兽之君也。”《风俗通义·祀典》曰:“虎者,阳物,百兽之长也,能执搏挫锐,噬食鬼魅。”随着时代的发展,在中国文化中,虎不仅成为刚勇威猛、驱凶避邪、镇鬼禳灾、吉祥如意的象征,有关虎的图腾崇拜和文化传说更成为中华民族沟通人神、联系自然、祈福辟邪、生生不息的最具特色、最为长久、最有影响力的一种文化现象。翻开我国浩如烟海的书籍,我们就不难发现,在我国不少民族历史传说中,都把老虎作为开天辟地之神,人类繁衍生息之祖。
  在远古时代,人类面对老虎这个百兽之王,几乎无能为力,只能敬而远之。等到人类发明劳动工具、具备保卫自身及家禽家畜生命安全能力时,便把虎作为害兽来对付。20世纪70年代以前,各老虎分布国普遍视虎为害,以控制害兽为主要目的的民间狩猎和殖民地时期开展的娱乐性狩猎,猎杀的野生虎不计其数。几千年来,人类除了利用虎皮作为服装和饰品外,还逐步发现了虎骨的药用价值。20世纪70年代以后,国际上掀起了保护野生动物的运动,虎分布国对待老虎的态度才由“斩尽杀绝”向“加强保护”的方向转化,中国虎文化中的降虎伏虎内容也随即转向保虎护虎。
  追溯起来,中国还是老虎的起源国。据记载,陕西蓝田曾出土距今110万年最早的虎祖先的化石,在中国东部也普遍发现距今60万年的虎化石。中国拥有的虎亚种最多,除已经灭绝的新疆(里海)虎外,现在还拥有东北虎、华南虎、印支虎和孟加拉虎四个亚种。而我国最早有关“虎”的文字记载,则是出现在甲骨文中的。象形、头朝上、尾向下、身有花纹、口大张十分威猛,后经演变才成为今日之“虎”。
  虎的身躯雄伟,性格威严,皮毛斑斓,额头上隐藏着一个“王”字。这“百兽之王”给我国的民俗增添了许多神秘有趣的色彩,民间的寺庙大都有虎的塑像或壁画。从古至今,人们用虎的形象传递着爱慕与祝福,借虎的形象反映着追求与眷恋,把虎的形象作为威严权力的精神依托。横扫千军、威仪雄健的常胜将军称为“虎将”,骁勇善战、冲锋在前的武士称为“虎贲”,忠勇刚烈、不殉私情的大臣称为“虎臣”,志向远大、刻苦学习的孩子称为“虎子”,还有形容武士威武的举动为“虎步”,形容武士发怒为“虎啸”,形容武士之哭为“虎目含泪”,形容勇往直前、不怕牺牲的斗士为“虎胆英雄”等等。在民间的许多传统节日庆典中,至今仍保留着某些风俗:端午节期间在孩子的额头用雄黄写上“王”字,祝愿他们孔武有力,能驱走毒蛇猛兽;就连初生婴儿也冠之以“虎儿”、“虎娃”、“虎妞”、“虎仔”的美名,并头戴虎头帽,脚蹬虎头鞋,希望能够多一些虎气。而戏剧中的“虎”的装饰运用也比比皆是,如大花脸、虎头牌、虎头腰带扣、虎头铠甲护肩、护心镜等更增加了角色的神勇、威武和正气。《红楼梦》中描写贾元春的“虎兔相逢”;《三国演义》中描写曹操的“土鼠随金虎”、夏侯渊的“黄猪遇虎”都是作者妙用虎来活跃情节。还有有关虎的成语,也广为流传、随处可见,比如形容人的高大强壮常用“熊腰虎背”,还有其他如“生龙活虎”、“虎虎生气”、“龙腾虎跃”、 “降龙伏虎”、 “初生牛犊不怕虎”等等,这样的例子举不胜举。在我国民间,有些人还相信虎与猴相冲,与羊、猪不合,并运用到治病方面,在上世纪贫困年代,人们缺医少药,每当有人患“猪头肥”(流行性腮腺炎,也称“痄腮”),习惯请来属虎的人在红肿的腮帮写上一个大大的“虎”字,并画个大圆圈,表示虎吃掉猪,病也就快好了。
  我国五千年的文化积淀,语言文字丰富而生动,在人们的日常生活中把“虎”的文字运用发挥到了极致,既形象,又生动,而且不失为准确,如:拦路虎、母老虎、秋老虎、纸老虎、飞虎队、黑虎团、白虎星,以及虎跑、虎威、虎扑、虎跃、虎咽、虎啸、虎步……有时虽未出现“虎”字,但运用“虎”意的延伸也能起到“意到笔不到的效果”,如:雄风、啸声、正气、王者、啸傲天涯,一啸生风,威展雄图、目电声雷,月下长啸、威慑群山,怒吼、临风、英雄本色,狂啸者、神武……在语言的使用过程中,原有的词义由于社会的变迁和时代发展不断得以拓展。显然,由虎而生发的语言也在不断地充实着我国的语言宝库。
  人们敬虎、颂虎、爱虎、畏虎,成为千百年来独特的文化现象,延续在中华民族的精神生活之中。然而,历史走到今天,当我们环顾生活的这个星球,森林遭滥伐,湿地退化,荒漠蔓延,气候变暖,生态环境日益恶劣,曾经雄霸山林的“兽中之王”老虎,也和众多动物一样,面临着灭绝的境地。又逢虎年,又说老虎,不禁让人慨叹。善待老虎,就是善待自然;善待自然,就是善待人类自己。愿我们的山林不要成为没有老虎的世界,更愿我们的祖国能虎啸龙吟,风调雨顺;龙腾虎跃,山鸣谷应;猛虎添翼,民富国强!正是:“踞野称王道,神行八面风。 声威降魅魉,扑剪克豪雄。 跨岁三春暖,值年福禄丰。 庚寅逢盛世,国运更昌隆。”

  

作者:玉林华戈 来源:红袖添香
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